Молебен за совершивших грех аборта
Аборт – величайшее зло, которое может сотворить человек, но Богу всё возможно простить. Единственным условием для Его прощения является искреннее покаяние, особым средством в достижении которого стоит назвать молитву.
Аборт – самопроизвольное прерывание беременности; спровоцированный выкидыш; нарочитое прерывание беременности, связанное с убийством плода.
Аборт – это не право женщины распоряжаться своим телом, а присвоение ею права распоряжаться другим телом, потому что с момента зачатия плод – это не ее тело, а тело, растущее в ней. Оно и генетически имеет частицы не только матери, но и отца. Жизнь человека начинается с момента его зачатия, а не с рождения его матерью. Бог дает эту жизнь, и отнимать её по произволу – нарушать Божью заповедь «не убий». Убивая ребенка в утробе, человек убивает невинного. Несмотря на то, что находящийся в утробе ребенок ещё не рожден, в нём уже заключена полнота человеческого естества, и, следовательно, по естеству, он в полной мере является человеком. Использование абортивной контрацепции также является разновидностью аборта. Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту.
Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта, однако, в случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение, например, при серьёзном заболевании во время беременности, если встаёт вопрос о жизни матери или плода, врач обязан законом спасти мать - тем самым совершив аборт. В случаях, когда аборт совершается вне критической ситуации и без угрозы жизни матери, ответственность за убийство младенца в утробе несет не только мать, но и отец, и «врачи», убившие дитя. Иногда они даже больше виноваты, чем мать, если, например, подталкивают женщину на этот шаг.
Не отвергая женщин (и мужчин), совершивших аборт, Церковь призывает их к покаянию (искреннему раскаянию в совершенном деянии и исправлению) и к преодолению пагубных последствий греха через несение епитимии (духовно-исправительная мера, направленная на исправление человека, она – средство помощи кающемуся в борьбе с грехом) с последующим участием в спасительных Таинствах Церкви. Особым средством в достижении искреннего раскаяния стоит назвать молитву. Только через неё, соединяясь в сердце с Богом, человек становится способным осознать в целом, что же он сделал, и достичь Божественного прощения.
